Entre el 21 y hasta el 24 de febrero, el Papa junto a los presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo se reunieron en el encuentro sobre "La protección de los menores en la Iglesia", en el Vaticano.

Como conclusión del encuentro el Papa dirigió a los participantes un discurso en que condena estos crímenes abominables” que involucran a millones de niños en el mundo, formas de abuso y explotación, detrás de las cuales se esconde la “mano del mal”, che que “no perdona ni siquiera la inocencia de los niños”.

"Queridos hermanos y hermanas,

Como le agradezco al Señor que nos ha acompañado durante estos días, quisiera agradecerles a todos por el espíritu eclesial y el compromiso concreto que tan generosamente han demostrado.

Nuestro trabajo nos ha hecho darnos cuenta una vez más de que la gravedad del flagelo del abuso sexual de menores es, y ha sido históricamente, un fenómeno generalizado en todas las culturas y sociedades. Solo en tiempos relativamente recientes se ha convertido en un tema de investigación sistemática, gracias a los cambios en la opinión pública con respecto a un problema que anteriormente se consideraba tabú; Todos sabían de su presencia, pero nadie hablaba de ella. También me acuerdo de la cruel práctica religiosa, una vez extendida en ciertas culturas, de sacrificar seres humanos, con frecuencia niños, en ritos paganos. Aún hoy, las estadísticas disponibles sobre el abuso sexual de menores elaboradas por varias organizaciones y agencias nacionales e internacionales (la OMS, UNICEF, INTERPOL, EUROPOL y otros) no representan el alcance real del fenómeno, que a menudo se subestima,

Raramente, de hecho, las víctimas hablan y buscan ayuda. Detrás de esta renuencia puede haber vergüenza, confusión, temor a represalias, diversas formas de culpa, desconfianza hacia las instituciones, formas de condicionamiento cultural y social, pero también falta de información sobre servicios e instalaciones que puedan ayudar. La angustia conduce trágicamente a la amargura, incluso al suicidio, oa veces a buscar venganza haciendo lo mismo. Lo único cierto es que millones de niños en el mundo son víctimas de explotación y abuso sexual.

Sería importante aquí citar los datos generales, en mi opinión todavía parciales, a nivel global 3 , luego de Europa, Asia, América, África y Oceanía, para dar una idea de la gravedad y el alcance de esta La plaga en nuestras sociedades. Para evitar objeciones innecesarias, quisiera señalar desde el principio que la mención de países específicos es meramente para citar los datos estadísticos proporcionados por los informes mencionados anteriormente.

La primera verdad que se desprende de los datos disponibles es que quienes cometen abusos , es decir, actos de violencia física, sexual o emocional, son principalmente padres, familiares, esposos de novias, entrenadores y maestros . Además, según los datos de UNICEF de 2017 con respecto a 28 países en todo el mundo, 9 de cada 10 niñas que han tenido relaciones sexuales forzadas revelan que fueron víctimas de alguien que conocían o estaban cerca de su familia.

Según datos oficiales del gobierno estadounidense, en los Estados Unidos más de 700,000 niños cada año son víctimas de actos de violencia y maltrato. Según el Centro Internacional para Niños Desaparecidos y Explotados (ICMEC), 1 de cada 10 niños sufre abuso sexual. En Europa, 18 millones de niños son víctimas de abuso sexual.

Si tomamos Italia como ejemplo, el Informe Telefono Azzurro de 2016 establece que el 68,9% de los abusos tienen lugar dentro de la casa del menor.

Los actos de violencia se producen no solo en el hogar, sino también en barrios, escuelas, instalaciones deportivas y, lamentablemente, también en entornos eclesiales.

La investigación realizada en los últimos años sobre el fenómeno del abuso sexual de menores también muestra que el desarrollo de la web y de los medios de comunicación ha contribuido a un aumento significativo de los casos de abuso y actos de violencia perpetrados en línea. La pornografía se está extendiendo rápidamente por todo el mundo a través de la red. El flagelo de la pornografía se ha expandido a un grado alarmante, causando daños psicológicos y dañando las relaciones entre hombres y mujeres, y entre adultos y niños. Es un fenómeno en constante crecimiento. Trágicamente, una parte considerable de la producción pornográfica tiene que ver con los menores, que son así gravemente violados en su dignidad. Los estudios en este campo - es triste - documentar que está sucediendo de maneras cada vez más horribles y violentas, incluso hasta el punto de actos de abuso contra menores que son comisionados y vistos en vivo por la red.

Aquí mencionaría el Congreso Mundial celebrado en Roma sobre el tema de la dignidad infantil en la era digital, así como el primer Foro de la Alianza Interreligiosa para Comunidades Más Seguras celebrado sobre el mismo tema en Abu Dabi en noviembre pasado.

Otro flagelo es el turismo sexual . Según los datos de 2017 proporcionados por la Organización Mundial del Turismo, cada año 3 millones de personas viajan por todo el mundo para tener relaciones sexuales con un menor. Significativamente, los perpetradores de estos delitos en la mayoría de los casos ni siquiera se dan cuenta de que están cometiendo un delito.

Así, nos enfrentamos a un problema universal, trágicamente presente en casi todas partes y que afecta a todos. Sin embargo, tenemos que tener claro, que si bien con gravedad que afecta a nuestras sociedades en su conjunto, 1 0este mal no es de ninguna manera menos monstruosa cuando se lleva a cabo dentro de la Iglesia.

La brutalidad de este fenómeno mundial se vuelve aún más grave y escandalosa en la Iglesia, ya que es totalmente incompatible con su autoridad moral y su credibilidad ética. Las personas consagradas, elegidas por Dios para guiar a las almas a la salvación, se dejan dominar por su fragilidad o enfermedad humana y, por lo tanto, se convierten en herramientas de Satanás. En el abuso, vemos la mano del mal que no perdona ni siquiera la inocencia de los niños. No hay explicaciones suficientes para estos abusos contra niños. Necesitamos reconocer con humildad y coraje que nos enfrentamos al misterio del mal, que golpea con más violencia a los más vulnerables, porque son una imagen de Jesús. Por esta razón, la Iglesia ahora se ha vuelto cada vez más consciente de la necesidad, no solo de frenar los casos más graves de abuso por medidas disciplinarias y procesos civiles y canónicos, pero también para enfrentar decisivamente el fenómeno tanto dentro como fuera de la Iglesia. Se siente llamada a combatir este mal que golpea el corazón mismo de su misión, que es predicar el Evangelio a los más pequeños y protegerlos de lobos voraces.

Aquí, nuevamente, lo afirmaría claramente: si en la Iglesia surgiera incluso un solo caso de abuso, que ya en sí mismo representa una atrocidad, ese caso se enfrentará con la mayor seriedad. Hermanos y hermanas: en la ira justificada de la gente, la Iglesia ve el reflejo de la ira de Dios, traicionada e insultada por estas personas consagradas y engañosas. El eco del grito silencioso de los pequeños que, en lugar de encontrar en ellos a los padres y guías espirituales que encontraron a los atormentadores, sacudirá los corazones embotados por la hipocresía y el poder. Es nuestro deber prestar mucha atención a este grito silencioso y sofocado.

Es difícil comprender el fenómeno del abuso sexual de menores sin considerar el poder, ya que siempre es el resultado de un abuso de poder, una explotación de la inferioridad y la vulnerabilidad de los abusados, lo que hace posible la manipulación de su conciencia y de la violencia. Su debilidad psicológica y física. El abuso de poder también está presente en las otras formas de abuso que afectan a casi 85,000,000 de niños, olvidados por todos: niños soldados, prostitutas infantiles, niños hambrientos, niños secuestrados ya menudo víctimas del horrible comercio de órganos humanos o esclavos, niños víctimas de la guerra , niños refugiados, niños abortados y tantos otros.

Ante toda esta crueldad, todo este sacrificio idólatra de los niños al dios del poder, el dinero, el orgullo y la arrogancia, las explicaciones empíricas por sí solas no son suficientes. No nos permiten captar la amplitud y profundidad de esta tragedia. Aquí, una vez más, vemos las limitaciones de un enfoque puramente positivista. Puede proporcionarnos una verdadera explicación útil para tomar las medidas necesarias, pero es incapaz de darnos un significado . Hoy necesitamos tanto explicación como significado . La explicación nos ayudará mucho en la esfera operativa, pero nos llevará a la mitad.

Entonces, ¿cuál sería el "significado" existencial de este fenómeno criminal? A la luz de su amplitud y profundidad humanas, no es otra cosa que la manifestación actual del espíritu del mal. Si no tomamos en cuenta esta dimensión, permaneceremos lejos de la verdad y careceremos de soluciones reales.

Brothers and sisters, today we find ourselves before a manifestation of brazen, aggressive and destructive evil. Behind and within, there is the spirit of evil, which in its pride and in its arrogance considers itself the Lord of the world and thinks that it has triumphed. I would like to say this to you with the authority of a brother and a father, certainly a small one and a sinner, but who is the pastor of the Church that presides in charity: in these painful cases, I see the hand of evil that does not spare even the innocence of the little ones. And this leads me to think of the example of Herod who, driven by fear of losing his power, ordered the slaughter of all the children of Bethlehem. Behind this there is satan.

Al igual que debemos tomar todas las medidas prácticas que nos ofrezcan el sentido común, las ciencias y la sociedad, tampoco debemos perder de vista esta realidad; Necesitamos tomar los medios espirituales que el Señor mismo nos enseña: humillación, autoacusación, oración y penitencia. Esta es la única manera de vencer el espíritu del mal. Así lo superó Jesús mismo.

El objetivo de la Iglesia será escuchar, vigilar, proteger y cuidar a los niños abusados, explotados y olvidados, dondequiera que estén. Para lograr ese objetivo, la Iglesia debe superar las disputas ideológicas y las prácticas periodísticas que a menudo explotan, para diversos intereses, la tragedia que experimentan los pequeños.

Ha llegado el momento, entonces, de trabajar juntos para erradicar este mal del cuerpo de nuestra humanidad mediante la adopción de todas las medidas necesarias ya vigentes a nivel internacional y eclesial. Ha llegado el momento de encontrar un equilibrio correcto de todos los valores en juego y proporcionar directivas uniformes para la Iglesia, evitando los dos extremos de un " justicialismo " provocado por la culpa por los errores pasados ​​y la presión de los medios, y una actitud defensiva que no logra enfrentar el Causas y efectos de estos graves delitos.

En este contexto, mencionaría las "mejores prácticas" formuladas bajo la guía de la Organización Mundial de la Salud por un grupo de diez organismos internacionales que desarrollaron y aprobaron un paquete de medidas llamado INSPIRE: Siete estrategias para poner fin a la violencia contra los niños .

Con la ayuda de estas directrices, el trabajo realizado en los últimos años por la Comisión Pontificia para la Protección de Menores y las contribuciones hechas por esta Reunión, la Iglesia, al desarrollar su legislación, se concentrará en los siguientes aspectos:

1. La protección de los niños.. El objetivo principal de cada medida debe ser proteger a los pequeños y evitar que sean víctimas de cualquier forma de abuso psicológico y físico. En consecuencia, se necesita un cambio de mentalidad para combatir un enfoque defensivo y reactivo para proteger a la institución y perseguir, de todo corazón y con decisión, el bien de la comunidad, dando prioridad a las víctimas de abuso en todos los sentidos. Debemos tener siempre ante nosotros los rostros inocentes de los pequeños, recordando las palabras del Maestro: "Quien haga que uno de estos pequeños crea en mí para pecar, sería mejor para él tener una gran piedra de molino atada alrededor de su Cuello y ahogarse en la profundidad del mar. ¡Ay del mundo por los escándalos! Porque es necesario que vengan los escándalos, pero ¡ay del hombre por quien viene el escándalo! ( Mt18: 6-7).

2. Seriedad impecable . Aquí reafirmaría que “la Iglesia no escatimará esfuerzos para hacer todo lo necesario para llevar ante la justicia a quienes hayan cometido tales crímenes. La Iglesia nunca intentará silenciar o tomar en serio ningún caso ”( Discurso a la Curia Romana , 21 de diciembre de 2018). Ella está convencida de que “los pecados y los delitos de las personas consagradas están aún más contaminados por la infidelidad y la vergüenza; Desfiguran el rostro de la Iglesia y socavan su credibilidad. La Iglesia misma, con sus hijos fieles, también es víctima de estos actos de infidelidad y de estos pecados reales de "peculación" (ibid.).

3. Purificación genuina.A pesar de las medidas ya tomadas y el progreso realizado en el área de prevenir el abuso, es necesario un compromiso constantemente renovado con la santidad de los pastores, cuya conformidad con Cristo el Buen Pastor es un derecho del Pueblo de Dios. De este modo, la Iglesia reafirma "su firme determinación de seguir sin trabas un camino de purificación, cuestionando cuál es la mejor manera de proteger a los niños, evitar estas tragedias, brindar sanidad y restauración a las víctimas y mejorar la capacitación impartida en los seminarios ... hecho para cometer errores pasados ​​oportunidades para eliminar este flagelo, no solo del cuerpo de la Iglesia sino también del de la sociedad ”(ibid.). El santo temor de Dios nos lleva a acusarnos a nosotros mismos, como individuos y como institución, ya compensar nuestras fallas. La autoacusación es el comienzo de la sabiduría y está ligada al santo temor de Dios: aprender a acusarnos a nosotros mismos, como individuos, como instituciones, como sociedad. Porque no debemos caer en la trampa de culpar a los demás, que es un paso hacia la "coartada" que nos separa de la realidad.

4. Formación . En otras palabras, exigir criterios para la selección y capacitación de candidatos al sacerdocio que no sean simplemente negativos, se preocupan sobre todo de excluir personalidades problemáticas, sino también positivas, proporcionando un proceso equilibrado de formación para candidatos adecuados, fomentando la santidad y la virtud de castidad. San Pablo VI, en su encíclica Sacerdotalis Caelibatus , escribió que “la vida del sacerdote célibe, que compromete a todo el hombre de manera tan total y sensible, excluye a aquellos de insuficientes calificaciones físicas, psíquicas y morales. Tampoco debería nadie pretender que la gracia proporciona los defectos de la naturaleza en un hombre así ”(No. 64).

5. Fortalecimiento y revisión de lineamientos por Conferencias Episcopales . En otras palabras, reafirmando la necesidad de que los obispos se unan en la aplicación de parámetros que sirvan como reglas y no simplemente indicaciones. Reglas, no simplemente indicaciones. Ningún abuso debe ser cubierto (como a menudo era el caso en el pasado) o no ser tomado suficientemente en serio, ya que el encubrimiento de los abusos favorece la propagación del mal y agrega un nivel adicional de escándalo. También, y en particular, desarrollando enfoques nuevos y efectivos para la prevención en todas las instituciones y en todas las esferas de la actividad eclesial.

6. Acompañamiento de los maltratados . El mal que han experimentado los deja con heridas indelebles que también se manifiestan en el resentimiento y la tendencia a la autodestrucción. Por lo tanto, la Iglesia tiene el deber de proporcionarles todo el apoyo que necesitan, haciendo uso de expertos en este campo. Escuchando, permítame decirlo de esta manera: "perder el tiempo" en escuchar. El escuchar cura a la persona que sufre, y también nos sana de nuestro egoísmo, la indiferencia y la falta de preocupación, de la actitud mostrada por el sacerdote y el levita en la parábola del buen samaritano.

7. El mundo digital.La protección de los menores debe tener en cuenta las nuevas formas de abuso sexual y de todo tipo que amenacen a los menores en los entornos en los que viven y a través de los nuevos dispositivos que utilizan. Seminaristas, sacerdotes, religiosos y religiosas, agentes pastorales, de hecho todos, deben ser conscientes de que el mundo digital y el uso de sus dispositivos a menudo tienen un efecto más profundo de lo que podemos pensar. Aquí es necesario alentar a los países y autoridades a aplicar todas las medidas necesarias para contener los sitios web que amenazan la dignidad humana, la dignidad de las mujeres y, en particular, la de los niños. Hermanos y hermanas: el crimen no goza del derecho a la libertad. Hay una necesidad absoluta de combatir estas abominaciones con absoluta determinación. estar atentos y hacer todo lo posible para evitar que el desarrollo de los jóvenes se vea perturbado o interrumpido por un acceso incontrolado a la pornografía, que dejará profundas cicatrices en sus mentes y corazones. Debemos asegurarnos de que los hombres y mujeres jóvenes, particularmente los seminaristas y el clero, no sean esclavizados por las adicciones basadas en la explotación y el abuso criminal de los inocentes y sus cuadros, y el desprecio por la dignidad de las mujeres y de las personas. Aquí se debe hacer mención de las nuevas normas sobregraviora delicta aprobada por el Papa Benedicto XVI en 2010, que incluyó como una nueva especie de delito "la adquisición, posesión o distribución por un clérigo de imágenes pornográficas de menores ... por cualquier medio o mediante cualquier tecnología". El texto habla de menores “menores de catorce años”. Ahora consideramos que este límite de edad debe aumentarse para ampliar la protección de los menores y poner de manifiesto la gravedad de estos hechos.

8. El turismo sexual.. La conducta, la manera de mirar a los demás, el corazón mismo de los discípulos y siervos de Jesús siempre deben reconocer la imagen de Dios en cada criatura humana, comenzando por la más inocente. Solo a partir de este respeto radical por la dignidad de los demás, podremos defenderlos del poder omnipresente de la violencia, la explotación, el abuso y la corrupción, y servirlos de manera creíble en su crecimiento humano y espiritual integral. En el encuentro con los demás y con Dios. Combatir el turismo sexual exige que se lo prohíba, pero también que las víctimas de este fenómeno criminal reciban apoyo y sean reinsertadas en la sociedad. Las comunidades eclesiales están llamadas a fortalecer su cuidado pastoral de las personas explotadas por el turismo sexual. Entre estos, Las personas más vulnerables y que necesitan ayuda particular son, sin duda, mujeres, menores de edad y niños; Estos últimos, sin embargo, necesitan formas especiales de protección y atención. Las autoridades gubernamentales deberían hacer de esto una prioridad y actuar con urgencia para combatir el tráfico y la explotación económica de los niños. Para este fin, es importante coordinar los esfuerzos que se realizan en todos los niveles de la sociedad y cooperar estrechamente con las organizaciones internacionales para lograr un marco jurídico capaz de proteger a los niños de la explotación sexual en el turismo y garantizar el enjuiciamiento legal de los delincuentes.dieciséis

Permítanme ahora darles una sincera palabra de agradecimiento a todos aquellos sacerdotes y personas consagradas que sirven al Señor fiel y totalmente, y que se sienten deshonrados y desacreditados por la vergonzosa conducta de algunos de sus cohermanos. Todos nosotros, la Iglesia, las personas consagradas, el Pueblo de Dios e incluso Dios mismo, soportamos los efectos de su infidelidad. En nombre de toda la Iglesia, agradezco a la gran mayoría de los sacerdotes que no solo son fieles a su celibato, sino que se dedican a un ministerio hoy en día más difícil por los escándalos de unos pocos (pero siempre demasiados) de sus cohermanos. También agradezco a los fieles que son conscientes de la bondad de sus pastores y que continúan orando por ellos y apoyándolos.

Finalmente, me gustaría enfatizar la importante necesidad de convertir este mal en una oportunidad para la purificación. Veamos el ejemplo de Edith Stein, Santa Teresa Benedicta de la Cruz, con la certeza de que “en la noche más oscura, los profetas más grandes y los santos se levantan. Aún así, la corriente dadora de vida de la vida mística permanece invisible. Seguramente, los acontecimientos decisivos de la historia del mundo han sido esencialmente influenciados por almas sobre quienes los libros de historia permanecen en silencio. Y aquellas almas que debemos agradecer por los acontecimientos decisivos en nuestras vidas personales es algo que solo sabremos en ese día cuando todo lo que está oculto saldrá a la luz ". El santo y fiel pueblo de Dios, en su silencio cotidiano, en muchas formas y formas continúa demostrando y atestiguando con la esperanza "obstinada" de que el Señor nunca abandona, sino que sostiene la constante y, en muchos casos, la dolorosa devoción de sus hijos. El santo y paciente, fiel pueblo de Dios, nacido y animado por el Espíritu Santo, es el mejor rostro de la Iglesia profética que pone a su Señor en el centro de la entrega diaria de sí misma. Será precisamente este santo pueblo de Dios el que nos libere de la plaga del clericalismo, que es el terreno fértil para todas estas desgracias.

Los mejores resultados y la resolución más efectiva que podemos ofrecer a las víctimas, a la Iglesia de la Santa Madre Iglesia y al mundo entero, son el compromiso con la conversión personal y colectiva, la humildad de aprender, escuchar, ayudar y proteger a los más. vulnerable.

Hago un sincero llamamiento para una batalla total contra el abuso de menores, tanto sexualmente como en otras áreas, por parte de todas las autoridades e individuos, ya que estamos enfrentando crímenes abominables que deben ser borrados de la faz de la tierra: Esto es exigido por todas las muchas víctimas ocultas en las familias y en los diversos entornos de nuestras sociedades ".

Comunicado de prensa oficial de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, 24 de febrero de 2019.